L’Adoration des bergers

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Joyeux Noël à tous!

La tête de Henri IV authentifiée après deux siècles de tribulations

Alors que l’on commémore le 400ème anniversaire de la mort de HENRI IV, assassiné en mai 1610 de deux coups de poignard dans le coeur par RAVAILLAC, une équipe de 19 chercheurs français, dirigée par Philippe CHARLIER, médecin légiste et paléopathologiste,  a annoncé avoir authentifié son crâne.

Évidemment, la découverte de la tête de Henri IV aura très peu de conséquences sur la connaissance que les historiens ont du personnage. Elle a cependant le mérite de faire parler du « bon roi » et ce n’est pas rien. En effet, Henri IV a pratiquement disparu des programmes scolaires: s’il est absent des instructions officielles, le professeur consciencieux peut malgré tout l’évoquer en fin de classe de Cinquième, dans le dernier thème intitulé L’émergence du «Roi absolu». Or voilà un Roi qui fut énormément populaire au point d’être, avec Saint Louis, le seul monarque français que la Troisième République fit figurer au programme d’histoire du 2 août 1880 qui prévoyait, pour la classe préparatoire à l’enseignement secondaire, l’étude de Biographies d’hommes illustres [1]. Aujourd’hui, les lycéens ne connaissent pratiquement rien de Henri IV. Et quel dommage: je me souviens que, gamin, j’avais aimé ce personnage et sa vie riche en anecdotes avait sans doute contribué à me donner, très tôt, le goût et la passion de l’histoire.

Crise et divisions en Côte d’Ivoire

À Abidjan, les heurts ont éclaté lorsque les forces de l'ordre ont dispersé jeudi les centaines de manifestants, partisans de Ouattara, qui faisaient route vers le bâtiment de la télévision nationale. Selon Amnesty International, neuf manifestants non armés ont été tués. (Sources: Le Figaro/AFP/Issouf Sanog)

Plus de deux semaines après le second tour de l’élection présidentielle, la Côte d’Ivoire continue à vivre avec deux présidents. D’un côté, Alassane OUATTARA, le président nouvellement élu, a reçu le soutien de la quasi-totalité des pays africains, des Européens, des États-Unis et, depuis le weekend dernier, de la Russie. Malgré ces appuis diplomatiques, il  reste confiné dans un hôtel d’Abidjan sous la protection des soldats de l’ONU. Car, face à lui, le président sortant, Laurent GBAGBO, s’accroche au pouvoir: il bénéficie du soutien de l’armée et mise sur le pourrissement de la situation. Une situation qui, après les violents affrontements de jeudi dernier, risque de dégénérer en guerre civile. Deux présidents, deux premiers ministres et deux gouvernements: il n’en fallait pas davantage pour que les médias nous présentent la Côte d’Ivoire comme un pays coupé en deux. Et, à en croire certains, la division du pays serait essentiellement religieuse, avec un Nord musulman et un Sud chrétien. Ainsi, le 9 décembre dernier, une dépêche de l’Agence Reuters reprise par l’ensemble de la presse, de L’Express au Nouvel Observateur, nous parle-t-elle des “peuples du Nord, commerçants, musulmans, proches culturellement du Burkina Faso et du Mali voisins, [qui] se plaignent d’avoir été marginalisés pendant des années par les gouvernements successifs issus du Sud rural et chrétien“. Alors? La crise ivoirienne reflète-t-elle une opposition, comme au Nigeria, entre un Sud musulman et un Nord chrétien?

Would you be so hot if you weren’t dead ?

Barefoot tient ses séminaires sur sa péniche à Sausalito. Cela coûte cent dollars pour comprendre les raisons de notre présence sur cette terre. On vous offre aussi un sandwich, mais je n’avais pas faim ce jour-là. John Lennon venait de se faire tuer, et je crois savoir pourquoi nous sommes sur cette terre; c’est pour découvrir que ce que vous aimez le plus vous sera enlevé, sans doute à cause d’une erreur en haut lieu plutôt qu’à titre délibéré.

Après avoir gardé ma Honda Civic sur le parking, je suis restée un moment à écouter la radio. Toutes les chansons jamais écrites par les Beatles étaient déjà diffusées à longueur d’onde. Merde, ai-je pensé, j’aimerais bien me retrouver dans les années 60, à l’époque où j’étais la femme de Jeff Archer.

J’ai questionné deux hippies qui passaient: “Où est la porte cinq?”

Ils ne m’ont pas répondu. Je me suis demandé s’ils étaient au courant pour John Lennon. Et je me suis demandé ce que j’avais à foutre du mysticisme arabe, du soufisme et de tous ces machins dont parle Edgar Barefoot dans son émission de radio hebdomadaire sur la station K.P.F.A. à Berkeley. Les soufis sont des gens heureux. Ils enseignent que l’essence de Dieu n’est pas la puissance, ni la sagesse, ni l’amour mais la beauté. C’est une idée complètement nouvelle dans le monde, une idée inconnue des juifs et des chrétiens. Moi je ne suis ni juive ni chrétienne. Je travaille toujours à Musik Shop sur Telegraph avenue à Berkeley et j’essaie de payer les traites de la maison que Jeff et moi avions achetée à notre mariage. J’ai eu la maison et Jeff n’a rien eu. Telle est l’histoire de sa vie.

Et pourquoi le moindre individu en possession de ses facultés mentales s’intéresserait-il au mysticisme arabe? Je me posais la question en verrouillant les portes de ma Honda et en prenant la direction de la rangée de péniches. Surtout un jour où il fait beau. Mais tant pis: j’avais déjà passé Richardson Bridge et traversé les décors criards de Richmond, le long des raffineries. La baie était superbe. Les flics vous chronomètrent sur Richardson Bridge: ils marquent à quelle heure vous payez le péage et à quelle heure vous quittez le pont du côté de Marin. Si vous arrivez trop tôt à Marin County, ça vous coûte le paquet.

Je n’ai jamais aimé les Beatles. Jeff avait rapporté Rubber Soul à la maison et je lui avais dit que c’était insipide. Notre mariage a commencé à se disloquer à partir du moment où j’ai entendu Michelle un million de fois, jour après jour. Ça doit remonter approximativement à 1966, je suppose. Il y a des tas de gens ici dans la baie de San Francisco qui datent les événements de leur vie d’après les disques des Beatles. Le premier album en solo de Paul McCartney est sorti l’année avant qu’on se sépare, Jeff et moi. Aujourd’hui encore, si j’entends Teddy Boy, je me mets à pleurer. C’était l’année où je vivais seule à la maison.

Alors maintenant me disais-je en montant sur la passerelle menant à la péncihe d’Edgar Bareffot, je vais dater mon entrée à ce séminaire en prenant le meurtre de John Lennon comme point de repère; les deux événements pour moi ne feront qu’un.

Philip K. DICK. La transmigration de Timothy Archer, Paris, Denoël, 1983, 145 pages.

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WOULD YOU BE SO HOT (IF YOU WEREN’T DEAD)

Suddenly, you are twice the man you used to be
Excessive fame in quick death
Would it be different
If he had gone instead
Would you be so hot if you weren’t dead?

Famously, you spoke of love philosophy
You’re a hypocrite, your
Cruel lack of empathy is long forgot
Would you be so hot if you weren’t dead?

Tragically there’s others better than you don’t you see
Damn the groveling writers
Who disregard your flaws
I have to ask
Would you be hot if you weren’t dead?

The DAMNED, Grave Disorder, Nitro, 2001.

Un évêque défenseur des Indiens d’Amazonie reçoit le Prix Nobel alternatif

Erwin Kräutler (Photo: Karl Gabor)

L’évêque catholique Erwin KRÄUTLER, qui exerce son ministère dans la région du Xingu, au Brésil, a reçu le Right Livelihood Award, connu comme le Prix Nobel alternatif, pour son action en faveur des Indiens du Brésil. Lors de la cérémonie de remise des prix qui s’est déroulée lundi au parlement suédois, il a été honoré “pour avoir consacré sa vie à la défense des droits humains et environnementaux des peuples autochtones et pour ses efforts sans relâche pour sauver la forêt amazonienne de la destruction“.

Dans le sac à main d’une petite fille de 20 mois

Soyons indiscret.

Qu’y-a-t-il dans ce sac à main que ma fille porte fièrement au coude lorsqu’elle trottine dans les rues du village?

Eh bien, on y trouve le fruit de cueillettes diverses: coquillages récoltés cet été sur la plage, marrons ramassés cet automne sur les chemins ruraux alentour. Et Lili la souris.