1- Vous avez dit “Personnellement, je suis contre …”
C’est ça la grande faute.

Dans le coran, notre Dieux a dit :
“Il ne convient pas à un croyant ni à une croyante de suivre leur propre choix dans une affaire, une fois que Dieu et Son Prophète en ont décidé autrement. Quiconque désobéit à Dieu et à Son Prophète s’égare de toute évidence” (Sourat Al-Ahzab – verset 36)

2- Ensuite, tu as fait une déviation en disant qu’il faut s’intéresser par les choses les plus importantes.
Beaucoup de gens disent comme vous à chaque fois que nous discutons une affaire religieuse.

3- Enfin tu dis que tous les problèmes sont à cause des dirigeants et des gouvernements. C’est faux, il faut commencer par se corriger nous même, ensuite essayer de corriger nos proches et ainsi de suite. C’est ça le meilleur moyen pour corriger tout le monde.

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Je suis avec vous dans les points suivants :

1- L’idée de se réunir
2- Vos sentiments vers les Palestiniens
3- Tu as dit “Quand le Monde Musulman sera à la hauteur, comme du temps du Prophète là je dirais OK”. (Seulement il faut dire OK à tout moment aux ordres de Dieux)

C’est bien, cela montre que tu es croyant.

Ce que vous deverez savoir qu’il n’y a pas des Hadiths contradictoires. Si vous croyez qu’il y a des hadiths contradictoires c’est que vous ne les ai pas compris.

Sachez qu’il y a des degrés de fiabilité dans les Hadiths :
- Hadiths Sahih ( Authentiques – fortement fiable )
- Hadiths Hassan ( Bon )
- Hadiths Dhaiif ( faible )
- Hadiths Mawdhouaa ( apocryphes )
- etc …

Dans le sujet de la lapidation, nous ne devons suivre que les Hadiths fortement Fiables (Hadith Sahih) et le Hadith cité plus haut est un Hadith Sahih { Hadîth authentique rapporté par al Bukhârî (12/201) (n°6878), Muslim (3/1302).}

La chose qui est 100% sûr et que personne ne peut nier c’est que notre prophète a appliqué la lapidation.

Vous avez dit qu’ALLAH ne cautionne pas toutes ces pratiques barbares et violentes.

Je vous dis voila un autre châtiment cité explicitement dans le coran que certainement vous le considériez comme barbares et violentes :
” Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu’ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d’Allah ” [ Coran, sourate 5, verset 38 ]

Il faut savoir que notre prophète a appliqué la lapidation. Ceci est approuvé même par Mahmoud Azab, que vous êtes entièrement d’accord avec lui.

Vous avez dit “Ceux qui pratiquent la lapidation, ceux-ci iront droit en enfer” . Donc, d’après ce que vous avez dit, le prophète va aller à l’enfer !!!!!

Suivre le prophète est un ordre de dieu , cité au coran.
Notre Dieux dit dans le coran (Sourat al Hachr, verset 7) :
” Prenez ce que le Prophète vous donne, et abstenez-vous de ce qu’il vous interdit. Craignez Dieu, car Il est Terrible quand Il sévit ”

Donc, le coran nous a demandé de suivre la sunna du prophète (cela comprend ce que le Prophète dit, fit et encouragea explicitement et implicitement). Donc, celui qui ne suit pas les hadiths et la Sunna, il n’est pas en train de suivre le coran.

Il y a beaucoup de choses qui ne sont pas citées dans le
coran et que nous les avons pris directement à partir des Hadiths et du Sunna, par exemple :
- La manière avec laquelle on fait la prière
- Le nombre de prière par jour
- etc…

Celui qui veux se référer seulement au coran, ne saurait même pas faire correctement sa prière.

je suis d’accord avec “ahmedelechi”

Le prophète Mohamed a dit :
« Le sang du musulman est interdit, sauf en trois cas : le marié qui commet l’adultère, l’auteur d’un homicide volontairement, et le renégat qui délaisse la communauté musulmane » {Hadith sahih, (Hadîth authentique rapporté par al Bukhârî (12/201) (n°6878), Muslim (3/1302).}

Pour voir l’importance des hadiths, vous pouvez consulter le lien suivant :
http://www.sounna.com/spip.php?article19

Dans le texte fondateur de l’Islam, le Coran, il n’y a aucune trace d’incitation à la lapidation. Il n’y a aucun Verset Coranique qui dise d’appliquer la lapidation. Seuls des récits de la vie du prophète viennent donner aux croyants des directives en ce sens, et il convient de bien les interpréter. Même s’ils sont d’une grande importance, les récits de la vie du Prophète restent d’une portée moindre que le texte du Coran.
La Sourate « les femmes » (Sourate 4, Verset 15) prévoit qu’une femme convaincue d’adultère soit « enfermée dans une maison jusqu’à sa mort, à moins que Dieu ne lui offre un moyen de salut ». Cependant, la Révélation s’est déroulée sur 23 ans. Des Versets plus précis sur cette question de l’adultère par exemple sont venus après celui compris dans la Sourate des femmes (qui prévoit l’enfermement). L’inscription dans le temps de la Révélation à permis de développer ce que les savants musulmans appellent « la science de l’abrogation ». Ainsi, la recommandation de l’enfermement a été abrogée par un Verset de la Sourate de la lumière qui recommande de châtier les adultères par le fouet. Lorsqu’il a reçu ce Verset, le Prophète (SWS) a dit « voilà l’issue offerte par Dieu aux femmes adultères dans la Sourate plus ancienne ».

Les coups de fouets, qui n’ont rien à voir avec la lapidation jusqu’à la mort. Il faut placer les choses dans le contexte du début de l’Islam, de nos jours, à la lecture et à la lumière du St Coran, Je suis personnellement opposée à l’application aujourd’hui des peines corporelles, du fouet à la lapidation en passant par l’ablation des membres, etc. Le châtiment corporel, en Islam comme dans le christianisme ou le judaïsme à une histoire, c’est à dire un début, des raisons et une fin. Il faut replacer les choses dans leur contexte. Lorsque la communauté musulmane était balbutiante, comme un jeune enfant, le propos qui lui était tenu était celui de la punition et de la récompense. Un jeune enfant fait plus facilement ses devoirs parce que ses parents lui promettent une récompense matérielle. Lorsqu’il devient plus grand, il fait le choix de travailler parce qu’il sait qu’il construit ainsi sa liberté et son indépendance. Je ne veux pas dire par cela qu’on peut laisser tomber les devoirs et obligations des musulmans. Il faut d’abord bien éduquer les sociétés sur les principes de la vertu et de la morale.
Pour la petite Asha, qu’ALLAH (SWT) l’accueille dans son Paradis, et envoie en enfer les Shababs, ceux qui l’ont violé et ceux qui l’ont exécuté lâchement, car si c’était leur propre fille, cette exécution n’aurait pas eu lieu, oui, il y a des injustices dans le Monde, et aussi parmi nous, les musulmans, surtout ceux qui appliquent mal la Shari’a, car ALLAH (SWT) a dit : “celui qui tue une âme, c’est comme s’il avait tué toute l’humanité”. Je signe et persiste sur mes propos, car je n’ai peur que d’ALLAH (SWT), tous les autres, sont fait de chair et de sang comme moi, donc humains, passible d’être fautif. Merci à M. Fred pour votre article. Une vraie Musulmane. Mes respects à tous.

L’arc musical à bouche est un instrument de musique à corde, c’est-à-dire un cordophone qui se présente plus ou moins comme un arc, avec une corde tendue entre les deux extrémités d’une tige ou d’une branche. Cette corde est frappée à l’aide d’une baguette mais le musicien peut également obtenir des notes en la pinçant ou en la frottant avec un morceau de bois. En faisant passer la corde entre les lèvres, l’instrumentiste utilise sa bouche comme une caisse de résonance variable, comme pour la guimbarde, ce qui lui permet d’isoler certains harmoniques et de varier la hauteur des sons.

Sorel ETA m’a envoyé en mars dernier cette vidéo où l’on voit un musicien Aka du groupe Ndima en train de jouer de l’arc musical: